资治通鉴从第六卷开始，便进入了“秦纪”，之前是“周纪”。章节的转变主要是由于秦庄襄王与公元前249年灭亡了东周国，这标志这周朝的彻底灭亡。
资治通鉴卷六讲述的是从公元前255年到公元前227年之间的历史，时间跨度虽然只有三十年，但其中却发生了很多很多重要的事，很多重要历史人物例如战国四君子中的春申君和信陵君，以及廉颇，范雎，吕不韦等，都迎来了属于自己的结局。
范雎隐退 （公元前255）
这部分内容比较简单，燕国的客卿蔡泽用商鞅、吴起、文种的例子劝说范雎在鸟尽弓藏之后隐退。范雎听从了蔡泽的建议，将蔡泽推荐给了昭襄王，并托病辞去了相国之位，从起退出了历史舞台。
而蔡泽一开始也深受昭襄王的赏识，但是在担任相国几个月之后，就被免职。
荀子用兵之辩（公元前255）
资治通鉴在这部分用了非常长的篇幅来阐述荀子用兵和治国的思想。资治通鉴这里节选的荀子的观点主要是如何以仁义治国和打仗。一个仁义的国家，打仗自然是战无不胜的，同时人民也是欢迎这样的军队的。
关于这部分，在之前的读书笔记中就曾提到过，由于资治通鉴这部书的作者司马光是有自己的立场的。所以很多部分的内容会比较偏向于传统的儒家观点，即仁义礼智信，在节选荀子的部分时，同样节选了他这个方面的观点。但是我们必须知道，荀子的观点是不仅仅这些的，甚至可以说资治通鉴在这部分并没有截取到荀子的思想精华。
由于我个人是比较喜欢荀子的思想，所以在这里做一些补充。
荀子生平梗概
首先先聊聊荀子这个人。
荀子是赵国人，同时也是孔孟二人之后的儒家大师，与孔孟二人并称为儒家三圣（至圣、亚圣、后圣）。与我们传统印象中的儒学（特指朱熹之后）不同，荀子的观点集法家和儒家之长，虽重视道德伦理，但同时也强调了法制对维系社会秩序的重要性。
荀子有两个非常著名的学生，一位是法家集大成者韩非，以及法家的代表人物，同时也是秦国宰相李斯。二人的观点相比于老师荀子，更加重视法在国家管理及社会中的地位。
在儒家内部，对荀子这个人有比较大的争议。由于荀子的很多观点中有法家的影子，同时其思想又与孟子相左（人性善恶之辩等），导致在很长时间内都受到很大的批评。尤其在宋代之时，荀子直接被从孔庙中剔除。与此同时，由于程朱理学的严厉批评，朱熹甚至直接否定荀子是儒家，导致在很长的时间内其观点都招致非议。直到文革之后，由于其部分观点与唯物主义相近，才得以频繁。时至今日，仍然有很多儒家学派的人批评和反对荀子，并认为荀子不是儒家正宗。
荀子的思想
对于荀子的思想，大家最熟悉的莫过于劝学，相信大家在初中或高中的时候都有背诵过。
|
|
而另外一个比较著名的，即
这部分代表了荀子唯物主义的价值观。
除此之外，荀子对于国家应该让百姓富裕还是让百姓富裕，也有着自己的见解。这样的思考和讨论，日至今日仍然适用于当下的国情。
|
|
当然，这些仅仅是抛砖引玉而已，《荀子》这部作品包含了荀子对于社会，国家，个人方方面面的思考。如果感兴趣的可以深入阅读。
秦国政治更迭（公元前251-公元前246）
公元前251年，秦昭襄王去世。这位在位75岁的秦国国君，终于走完了自己了人生历程。对于秦国乃至秦朝而言，嬴稷可以说是和秦孝公，秦始皇同样重要的人物。在其在位的56年终，秦国破坏了山东六国的合纵之计，并在几场大战中奠定了秦国的霸主地位。可以毫不为过的说，秦昭襄王之后，秦朝一统已经是大势所趋。
对于治国，秦昭襄王同样成就斐然，政治廉明，百姓吏治各司其职。同时代的荀子在造访秦国之后，对秦国给出了非常高的评价，称秦国“百姓朴”、“百吏肃然”而近“治之至也”。
秦昭襄王去世之后，秦孝文王即为，并立嬴异人为太子。但是孝文王在位三天便去世了，自此，嬴异人便即为，被称为秦庄襄王。对于吕不韦而说，他的风险投资可以说已经到了丰收的季节，秦庄襄王在一即为之后，便把他任命为了秦国的相国。不仅如此，还封他为文信侯，并在河南洛阳分封了十万户土地作为他的封地。
当然，秦庄襄王在位时间也仅仅不到2年时间，在此期间，庄襄王派蒙骜攻打了魏国，并夺去了魏国很多的城池。对于蒙骜，他家在秦国世代做武将，他的儿子蒙武，其孙蒙恬、蒙毅都是秦国的名将。
在公元前246年，庄襄王去世，太子嬴政继位。嬴政这时只有十三岁，故一切国家大事都由文信侯吕不韦决定，号称他为“仲父”。
秦国的下一个目标便是魏国下方的韩国，韩国为了拖延秦国的脚步，便劝说秦国修建水利，并派出了这方面的专家郑国。当然，这确实为韩国延长了几年寿命，但是却也让关中平原更加富裕，秦国一统之势，可以说再无人可挡。
秦国攻伐 （公元前246 - 公元前238）
这部分没有什么好说的，吕不韦虽然是商人出身，但是并不妨害他的政治眼光和对实事的判断。秦国吕不韦掌国期间并没有停下攻伐的脚步，继续扩大着自己的地盘。
而在公元前238这年，秦王嬴政举行成年加冠礼，正式宣告了自己即将登上历史舞台。
嬴政初掌国 （公元前238 - 公元前232）
我们在上一卷中提过，嬴政的母亲赵姬一开始是吕不韦的姬妾，吕不韦把赵姬献给在赵国做人质的秦国公子嬴子楚，成为嬴子楚的夫人。于公元前259年生秦始皇嬴政。后来，嬴子楚成为秦国国君，即“秦庄襄王”，她成为秦国的王后。而现在，由于嬴政即位为秦王，赵姬成为王太后。
但是，嬴政刚继位的时候，年纪还比较小，皇太后可能有些空虚寂寞，便一直和吕不韦保持着过去的关系。后来，吕不韦害怕事情暴露，给自己招致祸患，便将自己的舍人嫪毐假充作宦官，进献给太后。太后非常宠幸嫪毐，与他生了两个儿子，并封为长信侯，把太原作为国，国家政事都由他来决定。(据史记记载<具有一定可信度>, 嫪毐在房帏之事上能力异常，鸡儿相当巨大，据说可以用鸡儿转动桐木车轮，我真服了)。
于是宾客中请求做舍人的便非常多，大家都懂，既能和王太后有关系，还能够封国，何乐不为。但是，最终这个事情还是败露了，嬴政知道了王太后身边的宦官其实没有阉割过，嬴政于是下令将交给司法官吏治罪。
于是，嫪毐趁着嬴政到雍城举行冠礼之时，窃用秦王御玺和太后玺，调县卒、官卫士卒官骑攻击蕲年宫。所幸的是，嬴政平息了叛乱，并把嫪毐的三族都扑杀了。同时，还与母亲断绝了关系，永不相见，如果有因为这个事情想要进谏的人，统统杀无赦。
结果，一直有二十七个进谏大臣被残酷的处死，并把他们的尸首挂在宫墙示众。及至第二十八位谏臣茅焦，以“秦王要统一天下，需以孝义为先”为由，打动秦王嬴政将母亲赵姬接回咸阳。赵姬最终得以安享晚年。
在这件事发生后不到一年（公元前237年），吕不韦便被免去了相国，离开了首都。而过了不到一年，各诸侯国的宾客、使者纷纷前往邀请他到其他国任官，于是，嬴政编写了一封信给他“您为秦国立下了什么功劳呢？秦国封您在河南，享用十万户封地的收入？您与秦国有什么亲近关系？而要称您为‘仲父’？您还是携家属迁往蜀地居住吧！”。自此之后，吕不韦便开始渐渐受到迫害，并在2年之后饮毒酒自杀身亡。
当然，在这段时间里，秦国并没有停下进攻的步伐，仍然在扩大着领土。对六国的征伐，已经进入了倒计时阶段。
李斯和韩非 (公元前237，公元前233)
在公元前237年，即吕不韦丞相被罢免的时候，秦国的王族大臣们建议说：“各诸侯国到秦国来作官谋职的人，大都是为自己的君主来游说，以挑拨离间我们君臣上下之间的关系，因此，请大王将他们一律驱逐出境。”于是，秦王下令全国实行大搜索，驱逐外来人。
客卿楚国人李斯也在被逐之列。而李斯则写了一封信给秦王，义正言辞的说明了为什么秦国能够富强，因为秦国历史上历代的各个明相，从百里奚到商鞅，以至张仪范睢，都不是秦国人，秦国唯才任用，这才成就了霸业。这里李斯的信写的也很好，引用一下”太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德；此五帝、三王之所以无敌也”。
嬴政最终采用了李斯的计策，暗中派遣能言善辩的人携带金珠宝玉去游说各国国君。对各国有名望、有势力的人，凡是可以用钱财贿赂的，便出重金收买，结交他们，凡是不肯受贿的，便持利剑刺杀他们。挑拨各国国君与臣民之间的关系，离间他们的感情，然后派良将率兵攻打各国。
而韩非，本来和李斯就是同门师兄弟，他们曾经都拜荀子作为老师并求学（当然，这里并不清楚他们两个认识）。韩非当时已经很有名，多次给韩王写信但却得不到重用，并被韩国国君排到秦国向秦国投降，并献出国君的大印。
秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，便想约见他。读了韩非的信后，嬴政读后，心中颇为喜悦，但一时还没有任用他。李斯很崐忌妒韩非，便对嬴政说：“韩非是韩国的一个公子，如今您想吞并各国，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊。还不如依法将他除掉算了。” 于是秦王觉得有道理，便准备先把韩非软禁起来，当时李斯直接给韩非送去了毒药。韩非试图亲自向秦王嬴政陈述冤情，但却无法见到秦王。没过多久便死在了狱中。